Havanna (Reuters) – der Besuch von Papst Benedikt XVI. in Kuba diese Woche markiert einen weiteren Meilenstein in der vorsichtigen Bemühungen der katholischen Kirche, ihre Rolle in der kommunistischen Insel Regierung zu erhöhen.

Der Kardinal von Havanna, Jaime Ortega, nannte es “ein Frühling des Glaubens”.

Obwohl es nicht klar ausgegeben, die drei Tage des Papstes in Kuba etwas ändern wird, oder wie es tun könnte, Analysten sind sich einig, dass jede Vorstellung einer “Kubanische Frühling” in Bezug auf politische Veränderung noch weit ist

Der Papstbesuch scheint noch, um den wachsenden Einfluss der Kirche in der kubanischen Gesellschaft und Politik, eine Änderung in das Gleichgewicht der Kräfte in den sozialistischen Land potenziell positive zementiert haben.

“Hat die katholische Kirche in Kuba eine größere Rolle genommen.” “Zum ersten Mal einen direkten Dialog mit der Regierung, die mit der nationalen Politik zu tun hat,” sagte Philip Peters, ein Experte in Kuba und Vizepräsident des Lexington Institute, der in Havanna in der Masse am Mittwoch anwesend war.

“Die Kirche größer und tiefer Wirtschaftsreformen drängt auf.” “Und auch für eine politische Öffnung” hinzugefügt.

Die Kirche erwartet, dass die Reise des Papstes zu helfen vor allem, um Glauben in Kuba, wieder zu beleben, wo die Religion war für Jahrzehnte nach der Revolution 1959 stigmatisiert.

Trotz dieser, die Kirche, wenn auch sehr nachgelassen, er überlebte und ist immer noch die größte und einflussreichste außerhalb der Regierung Träger eine Tatsache, die kubanische Führer eher bereit scheinen, jetzt, und vielleicht zur Belohnung zu erkennen sein.

Der Papst verwendet die Reise in seine Gespräche mit Präsident Raul Castro eine Liste der Anforderungen als die Rückgabe der Urlaub des Karfreitags – für den Rest knapp eine Woche- und einen besseren Zugang zu den Medien und Schulen und Universitäten liefern.

In der Tat, die Kirche hat gegeben in den letzten Jahren einige Schritte auf dem Gebiet der Bildung nach der Schule in einer Handvoll von Kirchen als auch College-Kurse der spanischen katholischen Los Piaristen-Bestellung anbieten.

Im vergangenen Jahr die Regierung sogar erlaubt der Kirche offen ein Programm des Master of Business Administration Teilzeit bei einem Seminar in Havanna, mit Hilfe der Professoren von der katholischen Universität Spaniens.

Beginn des Wärme

Benedikt XVI Besuch findet 14 Jahre nach dem historischen Besuch von Johannes Paul II, die viele Kubaner als Beginn der Annäherung zwischen Kirche und Regierung sehen.

Während Fidel Castro herzlich empfangen des polnischen Papstes 1998, seinem Bruder Präsident Raul Castro wurde noch aufmerksamer, Teilnahme an zwei Massen zelebrieren Benedikt XVI. in der ersten Reihe sitzen.

Kritiker, vor allem die Cubano-Estadounidenses Exilanten in Miamis Hardliner und einige Aktivisten der Menschenrechte in Kuba, prüfen, Verbesserung der Beziehungen zwischen Kirche und Staat als eine unglückliche Vernunftehe.

Auch beschuldigen die katholische Führer nicht genug tun, bürgerliche Freiheiten Dissidentengruppen auf der Insel, von der Regierung als Söldner im Sold der USA betrachtet zu verteidigen.

, Aber die Kirche antwortet, dass seine Beziehung mit der Regierung eine unausweichliche Annahme der kubanischen politischen Realität ist.

“Die Kirche wird ein politisches System des Flugzeugs nicht ablehnen”. “Die Kirche immer Arbeit innerhalb der Grenzen eines Systems, Möglichkeiten zur Verbesserung der menschlichen Lebens und der Menschenwürde zu finden”, sagte Vater Juan Molina, Direktor des lateinamerikanischen Angelegenheiten der Bischofskonferenz Katholiken USA.

, Aber die Kirche hat nicht beiseite die demokratische Öffnung.

“während die Verbesserung der Beziehungen von Interesse sind sowohl für die katholische Kirche und die kubanische Regierung, ist auch klar, dass die Kirche einen politischen Reformen auf der Insel sehen möchte,” sagte Geoff Thale, Analyst bei dem Washingtoner Büro auf Lateinamerika, eine liberale Fraktion in die Provinz der Vereinigten Staaten.

“Kann nicht menschlichen Rechten Problem Änderungen in Kuba sofort als Ergebnis den Papstbesuch, Thale, sehen”, fügte hinzu, dass er “die Fähigkeit der Kirche verstärkt, eröffnen Räume für Dialog und Diskussion (welche) notwendig ist, ein Klima zu bauen, die Menschenrechte fördert” sagte.

In seinen öffentlichen Reden in Kuba, der Papst wiederholt mehrmals die Notwendigkeit des “authentischen”, wesentliche Freiheiten, eine Gesellschaft zu errichten, “erneuert und eröffnete”.

Bereiche des Abkommens

Schien, dass Raul Castro haben keine Probleme mit, die in seiner abschließenden Stellungnahme vor die Abreise des Papstes bemerkte, dass “viele und Tiefe” entspricht “natürlich” mit der Meldung des Bischof von Rom, aber er fand, und nicht auf alle Fragen.

Für Kuba, der Besuch bietet die notwendige Legitimation bei der internationalen Suche nach Akzeptanz, noch mehr zu einem Zeitpunkt, in dem seine Hauptverbündeten kommerziellen und politischen, Hugo Chávez, Kampf gegen Krebs der unsicheren Diagnose vor eng umkämpfte Wahlen im Oktober Öl Nation.

Ein zentraler Bereich der Überlappung zwischen der Kirche und des kubanischen Executive ist die Notwendigkeit einer wirtschaftlichen Veränderungen, die den Lebensstandard auf der Insel auslösen.

Da nahm er die Zügel der Regierung Rekonvaleszenten Bruder vor fast sechs Jahren, hat Raul Castro ein schüchtern aber immer ehrgeizigere Wirtschaftsreformen zur Entspannung des starren sowjetischem zentralisierten Modells, einschließlich der Reduzierung der die pralle State-Abrechnung und der Eröffnung einige private Kleinunternehmen-Skala eingeführt.

Anerkennen, dass diese Reformen eine schwierige Anpassung für Kubaner, daran gewöhnt, Jahrzehnte der gesamten wirtschaftlichen und sozialen Richtung, sind der Papst bot die “konstruktive” Unterstützung der Kirche zu unterstützen “einen Geist des Dialogs, die Traumata zu vermeiden”.

Die Nachricht der Erneuerung und der Versöhnung in Resonanz in Kubaner, die Abwechslung suchen.

“das Land braucht Wirtschaftsreformen und einer physischen Wiederaufbau, aber gibt es auch eine harte moralische Wiederaufbau.” “Christentum kann uns helfen”, sagte Oscar Espinosa Chepe, eine moderate Stimme unter der kubanischen Dissidenten Bewegung der wurde im Jahr 2003 für “Verbrechen gegen den Staat” inhaftiert und hat 18 Monate später aus gesundheitlichen Gründen.

Einige Kubaner sind noch skeptisch, was die Rolle der Kirche.

“Die Kirche braucht kein größeres Gewicht in der Gesellschaft.” Ich glaube, dass die Gesellschaft funktioniert gut, wie es ist. “Wir haben (kostenlos) Gesundheit und Bildung,” sagte Esperanza Gonzalez, ehemaliger 66 Jahre alte Lehrerin, die die Masse von der Pontifex in der Hauptstadt besucht.

“Wir sind bereit für Versöhnung, aber ich glaube nicht, dass die Miami Verbannten wollen,” fügte er hinzu.

, Aber die Botschaft des Papstes ist unter den Exilkubanern, die mit rascher träumen durchdringt und tief greifende Veränderungen erkennen auch die Hindernisse.

“Keine Änderungen einer totalitären Gesellschaft zu einer Gesellschaft ohne viel Schmerz und viel Opfer offen”, sagte Carlos Saladrigas, ein kubanischer Geschäftsmann, in Miami, lebt, nach der Insel für seine Heiligkeit Messen reiste.

“was die Kirche uns ermutigend ist, dass wir müssen tun, was wir können, um ein leichter Wandel zu alle Kubaner”, fügte.

In den Worten von Thomas Wenski, der eine Pilgerreise von Hunderten von Cubano-Estadounidenses auf Kuba Woche leitete der Erzbischof Miami: “das Interesse des Heiligen Vaters und der Kirche hier in Kuba ist das, was die Art des Übergangs, das auftritt, gibt es eine sanfte Landung,”.

/ Por David Adams /