Havanna (Reuters) – der Besuch von Papst Benedikt XVI in Cuba diese Woche markiert einen weiteren Meilenstein in der vorsichtigen Bemühungen der katholischen Kirche, seine Rolle in der kommunistischen Insel Regierung zu erhöhen.
The Havanna Kardinal Jaime Ortega, nannte es “ein Frühling des Glaubens”.
Es ist zwar nicht klar, wenn die drei Tage verbrachte der Papst in Kuba ändert etwas, oder wie es tun könnte, Analysten sind sich einig, dass jede Vorstellung einer “kubanischen” Frühling “im Sinne des politischen Wandels noch entfernt ist.
Der Päpstliche Besuch scheint noch, um den wachsenden Einfluss der Kirche in der kubanischen Gesellschaft und Politik, eine Änderung in das Gleichgewicht der Kräfte in der sozialistischen Land potenziell positive zementiert haben.
“Hat die katholische Kirche in Kuba eine größere Rolle genommen.” “Zum ersten Mal einen direkten Dialog mit der Regierung, die mit Politik zu tun hat,” sagte Philip Peters, Experte in Kuba und Vizepräsident des Lexington Institute, der anwesend an der Masse am Mittwoch in Havanna war.
“Die Kirche für höhere und tiefere wirtschaftliche Reformen drängt.” “” Auch für eine politische Öffnung, er fügte.
Die Kirche hofft, dass die Reise des Papstes hilft vor allem, um Glauben in Kuba, wieder zu beleben, wo die Religion für Jahrzehnte nach der Revolution 1959 stigmatisiert wurde.
Doch, die Kirche, wenn auch sehr vermindert, er überlebte und bleibt die größte und einflussreichste außerhalb der Behörde eine Tatsache, die kubanischen Machthaber eher bereit scheinen, jetzt zu erkennen, und vielleicht, zu belohnen.
Der Papst verwendet die Reise in seinen Gesprächen mit Präsident Raúl Castro eine Liste der Anforderungen als die Rückgabe der Feiertag von Karfreitag – für den Rest knapp eine Woche- und einen besseren Zugang zu den Medien und Schulen und Universitäten liefern.
In der Tat, die Kirche hat in den letzten Jahren einige Schritte unternommen im Bildungsbereich bietet nach der Schule in einer Handvoll von Kirchen, wie auch der Spanisch-katholischen bestellen die Piaristen College Klassen.
Im vergangenen Jahr die Regierung sogar erlaubt der Kirche offen ein Programm des Master of Business Administration Teilzeit auf einem Seminar in Havanna, mit Hilfe der Professoren von der katholischen Universität Spaniens.
Die Heimat der Wärme
Benedikt XVI Besuch erfolgt 14 Jahre nach dem historischen Besuch von Johannes Paul II, die viele Kubaner als Beginn der Annäherung zwischen Kirche und Regierung zu sehen.
Während Fidel Castro herzlich empfangen der polnische Papst in 1998, seinem Bruder und Präsident Raúl Castro wurde noch wachsam, Teilnahme an den beiden Massen zelebrieren Benedikt XVI sitzen in der ersten Zeile.
Kritiker, vor allem die Cubano-Estadounidenses Exile in Miamis Hardliner und einige Aktivisten der Menschenrechte in Kuba, betrachten Sie Verbesserungen in der Church‑State als eine unglückliche Vernunftehe.
Auch beschuldigen katholische Führer nicht genug zu tun, bürgerliche Freiheiten Dissidentengruppen auf der Insel zu verteidigen, von der Regierung als Söldner im Sold der USA angesehen.
Aber die Kirche antwortet, dass seine Beziehung mit der Regierung eine unausweichliche Annahme der kubanischen politischen Realität ist.
“Die Kirche wird nicht ablehnen geradezu ein politisches System.” “Die Kirche innerhalb der Grenzen eines Systems immer arbeiten, Möglichkeiten zur Verbesserung der menschlichen Lebens und der Menschenwürde zu finden”, sagte Vater Juan Molina, Direktor der lateinamerikanischen Angelegenheiten der Vereinigte Staaten Konferenz der katholischen Bischöfe.
Aber die Kirche hat nicht beiseite die demokratische Öffnung.
“während Verbesserung Beziehungen sind von Interesse für die katholische Kirche und die kubanische Regierung, ist auch klar, dass die Kirche einen politischen Reformen auf der Insel sehen möchte,” sagte Geoff Thale, Analyst für das Büro in Washington auf Lateinamerika, eine liberale Fraktion von der Hauptstadt der Vereinigten Staaten.
Besuch “Kann nicht menschliche Rechte Ausgabe Änderungen in Kuba sofort als Ergebnis der des Papstes sehen”, sagte Thale, fügte hinzu, dass es “die Fähigkeit der Kirche verstärkt, offene Räume für Dialog und Diskussion, (die) für ein Klima förderlich für Menschenrechte bauen unerlässlich ist”.
Die Notwendigkeit der “authentischen”, wesentlichen Freiheiten, eine Gesellschaft aufzubauen, “erneuert und öffnen Sie” mehrere Male wiederholt in seinen öffentlichen Reden in Kuba, Heiliger Vater.
Bereiche der Vereinbarung
Raúl Castro schien keine Probleme mit, und in seinen abschließenden Bemerkungen vor die Abreise des Papstes bemerkte, dass “viele und Tiefe” entspricht “natürlich” mit der Meldung des Bischof von Rom, aber er fand, nicht auf alle Fragen zu haben.
Für Kuba, der Besuch notwendige Legitimität internationaler Suche nach Akzeptanz, umso mehr, als seinen wichtigsten Verbündeten kommerziellen und politischen, Hugo Chávez, Kämpfe gegen eine unsichere Diagnose Krebs vor den hart umkämpften Wahlen im Oktober in Öl Nation bietet.
Die Notwendigkeit wirtschaftlichen Veränderungen, die den Lebensstandard auf der Insel zu erhöhen ist ein zentraler Bereich der Überlappung zwischen der Kirche und des kubanischen Executive.
Da, daß er die Zügel der Regierung Rekonvaleszenten Bruder vor fast sechs Jahren nahm, hat Raul Castro schüchterne aber ehrgeizigere Wirtschaftsreformen, das starre Sowjet-Stil zentralisierte Verwaltungsmodell, einschließlich die Verringerung der prall staatliche Lohn-und Gehaltsliste und die Öffnung von einigen privaten Kleinbetrieb-Skala zu lockern.
Anerkennen, dass diese Reformen eine schwierige Passform für Kubaner, daran gewöhnt, Jahrzehnte des gesamten wirtschaftlichen und sozialen Richtung, sind der Papst bot die “konstruktive” Unterstützung der Kirche zu unterstützen, “einen Geist des Dialogs um Verletzungen zu vermeiden”.
Die Botschaft der Erneuerung und Versöhnung ertönte auf Kubaner, die Veränderung suchen.
“das Land braucht wirtschaftliche Reformen und eine physikalische Rekonstruktion, aber es gibt auch einen moralischen hart Wiederaufbau.” “Das Christentum kann uns helfen”, sagte Oscar Espinosa Chepe, eine moderate Stimme unter der kubanischen Dissidenten Bewegung, wurde im Jahr 2003 für “Verbrechen gegen den Staat” inhaftiert und 18 Monate später aus gesundheitlichen Gründen befreit.
Einige Kubaner sind immer noch skeptisch, was die Rolle der Kirche.
“Die Kirche braucht kein größeres Gewicht in der Gesellschaft.” Ich glaube, dass die Gesellschaft funktioniert nun, wie es ist. “Wir haben (kostenlos)-Gesundheit und Bildung,”, sagte Gonzalez, ein ehemaliger 66 Jahre alten Professor, der die Masse des Papstes in der Hauptstadt kam hoffe.
“Wir sind bereit für Versöhnung, aber ich glaube nicht, dass die Miami Verbannten wollen,” fügte er hinzu.
Aber die Botschaft des Papstes ist unter den Exilkubanern, die zwar Änderungen schneller und tiefgründig, träumen auch die Hindernisse erkennen durchdringt.
“Nicht ist geändert von einer totalitären Gesellschaft für eine offene Gesellschaft ohne eine Menge Schmerz und viele Opfer”, sagte Carlos Saladrigas, eine kubanische Geschäftsmann wer haust in Miami, auf die Insel für die Massen seiner Heiligkeit reiste.
“was die Kirche uns Beratung ist, dass wir tun müssen, was wir können, um eine einfachere Änderung alle Kubaner zu erleichtern”, fügte er hinzu.
In den Worten von Erzbischof von Miami, Thomas Wenski, der eine Pilgerfahrt von Hunderten von Cubano-Estadounidenses auf Kuba Woche führte: “das Interesse der Heilige Vater und die Kirche hier in Kuba ist das, was die Art des Übergangs auftreten, gibt es eine weiche Landung”.
/ Por David Adams /