rassemble Shrestha

Katmandou, 20 feb ( EFE).- Népal, niché dans les montagnes de l’Himalaya, est encore un sanctuaire pour les milliers de guérisseurs comme Mohan Rai, qui pratiquent leurs techniques ancestrales de guérison des cérémonies très critiqué par le gouvernement maoïste.

Une cérémonie de guérison a un rituel de composant source : le chaman, entre la musique des tambours, demande les esprits qui est causant des dommages à votre patient et de la raison et puis s’excuse pour cette offre de l’encens et fruits.

« C’est une vocation compliquée, et il faut la discipline et le respect de la nature pour être chaman, » a expliqué à Efe chaman Mohan Rai, 84, il commence son apprentissage au bureau quand il était seulement un enfant de son père, l’oncle et la grand-mère.

Rai dirige un Institut qui proviennent de trois décennies il y a des centaines d’anthropologues et de patients de tous les coins du globe pour apprendre des compétences et connaissances, mais le chamanisme sont à la fois sujet et populaire méfiance à l’égard du gouvernement.

Au Népal, où les services de santé sont pauvres et ils sont surtout concentrés dans les zones urbaines, beaucoup de personnes souvent le recours à des chamans dans sa première tentative de mettre fin à une maladie.

L’autre côté de la médaille est que ses relations avec les esprits qui les met dans l’axe des superstitions, et il y a souvent les accusations de magie noire et de lynchages comme le survenu la semaine dernière dans un village népalais.

La victime, une femme de 40 ans appelée Dhegani Mahato, a été frappée de pierres et de bois et plus tard brûlée vie après un chaman pour elle de faire la sorcellerie avec un parent en politique et ce qui le rend malade, selon les autorités.

, Le chaman et neuf autres ont été immédiatement arrêtés par la police, mais l’affaire a atteint la scène nationale : le premier ministre maoïste Baburam Bhattarai, a interjeté appel à la nation de ne pas croire à des chamans et guérisseurs.

Selon les estimations du chaman Rai, dont le meurtrier de Mahato était un escroc et un « menteur », au Népal il y a environ 700 000 guérisseurs, mais seulement « 1 % d’entre eux savent » du Bureau, vraiment une activité ancestrale qui nécessite un apprentissage.

« Esprits cherchent personnes dont les ancêtres étaient des chamans. » Ensuite, la lumière pénètre dans nous. « Au début nous ne réalisent pas la puissance qui se trouve en nous, qui nous fait se comportent différemment », a dit Efe.

« Can, nous sommes bien physiquement mais notre corps nous blesser comme si quelqu’un était frappant nous », souligne Rai, qui maintient que vétéran chamans aident à reconnaître les esprits susmentionnés.

« Sélectionné » guérisseurs simplement se sentir bien après la célébration de rituels et de méditer dans les cimetières, dit Rai, il s’assure que votre guilde, contrairement à d’autres, n’a pas « peur » les fantômes.

Fantasmagorías mis à part, le processus de devenir chaman n’était pas sans revers pour ce guérisseur octogénaire.

Jeune homme, a même cru dans le « fidéisme », donc il s’enrôle dans l’armée et travaille ensuite comme un guide touristique, jusqu’en 1976, il a rencontré un groupe d’universitaires qui s’intéressent à la curandería nous.

Rai, un maillon dans une chaîne de famille qui comprend également le commerce de trois de leurs cinq enfants « Lors d’un voyage à la montagne a été reconnu comme un chaman par les chamans d’un village », explique.

Rai et ses collègues traitent les gens possédés par des cauchemars, paranoïa ou cas d’amaigrissement sans raison apparente, en utilisant des techniques rituelles bridés ensemble par des décennies de pratique, bien que certainement ne pas pris en charge par la science.

« Si la population fait preuve de mépris pour la nature, peut être possédé par les esprits–soutient-. » « Patients de ce type peuvent ont été possédés par l’esprit d’un enfant ou une personne qui meurt d’une mort non naturelle ».

Mais la curandería a aussi ses limites: « avec une jambe cassée – bien sûr – vous devriez aller à l’hôpital ». EFE

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