la Havane (Reuters) – la visite du pape Benoît XVI à Cuba cette semaine a marqué une nouvelle étape dans les efforts prudents de l’Église catholique pour accroître son rôle dans le gouvernement de l’île communiste.

Le Cardinal de la Havane, Jaime Ortega, appelé c’est « un printemps de la foi ».

Bien qu’il n’est pas clair si les trois jours qui a passé le pape à Cuba va changer quelque chose, ou comment il pouvait le faire, les analystes conviennent que toute notion de « cubain « printemps » en termes de changement politique est encore loin.

La visite papale semble encore, ont cimenté l’influence croissante de l’église dans la société cubaine et de la politique, un changement potentiellement positif dans l’équilibre des forces dans le pays Socialist.

« L’Église catholique à Cuba a pris un rôle plus important. » « Pour la première fois il y est un dialogue direct avec le gouvernement, qui a à voir avec la politique nationale, » a déclaré Philippe Peters, expert à Cuba et Vice Président de l’Institut Lexington, qui était présent à la messe le mercredi à la Havane.

« L’église est urgent pour les réformes économiques plus grande et plus profondes. » « Et » également pour une ouverture politique, a-t-il ajouté.

L’église espère que le voyage du pape permettra surtout de raviver la foi à Cuba, où la religion a été stigmatisée pendant des décennies après la révolution de 1959.

Néanmoins, l’église, bien que très diminué, il a survécu et demeure le plus grand et le plus influent à l’extérieur de l’institution un fait que les dirigeants cubains semblent plus disposés à reconnaître maintenant et peut-être, pour récompenser.

Le pape utilise le voyage d’offrir dans ses discussions avec le président Raúl Castro une liste de demandes comme la restitution de la fête de vendredi – pour le reste à peine une semaine – et un plus grand accès pour les médias et les écoles et les universités.

En fait, l’église a pris ces dernières années des mesures dans le domaine de l’éducation en offrant des activités parascolaires dans quelques églises, ainsi que l’espagnol catholique ordonner les classes de Collège des Piaristes.

L’année dernière, le gouvernement même permis l’église ouvert un programme de Master of business administration à temps partiel à un séminaire à la Havane, avec l’aide de professeurs de l’Université catholique de l’Espagne.

La maison de la chaleur

Benoît XVI visite lieu 14 ans après le voyage historique de Jean-Paul II, dont de nombreux cubains voient le début d’un rapprochement entre l’église et le gouvernement.

Tandis que Fidel Castro a chaleureusement reçu le pape polonais en 1998, son frère et le président Raúl Castro a été encore plus vigilant, participant à deux masses arbitrés Benoît XVI assis dans la première rangée.

Critiques, surtout les exilés cubano-estadounidenses à du Miami radical et des militants des droits de l’homme à Cuba, tenir compte des améliorations dans l’Eglise comme un mariage de complaisance infortuné.

Aussi accuser les dirigeants catholiques de ne pas faire assez pour défendre les libertés civiles des groupes dissidents sur l’île, considéré par le gouvernement comme des mercenaires à la solde des États-Unis.

, Mais l’église répond que ses relations avec le gouvernement sont une acceptation inéluctable de la réalité politique cubaine.

« L’église rejetterons pas carrément un système politique. » « L’église toujours travailler dans les limites d’un système à trouver des moyens d’améliorer la vie humaine et la dignité », a déclaré le père Juan Molina, directeur des affaires d’Amérique latine de l’United States Conference of Catholic Bishops.

, Mais l’église n’a pas mis de côté l’ouverture démocratique.

« tandis qu’améliorer les relations sont d’intérêt tant pour l’Église catholique et le gouvernement cubain, est aussi clair que l’église aimerait qu’une réforme de la politique sur l’île », a déclaré Geoff Thale, analyste pour le Bureau de Washington sur l’Amérique latine, un groupe de libéraux de la capitale des États-Unis.

« Ne peut pas voir modifications de la question du droit humain à Cuba immédiatement » à la suite du pape visite, dit Thale, ajoutant qu’il a « renforcé la capacité de l’Église d’ouvrir des espaces de dialogue et de débat (qui) est essentielle pour créer un climat propice aux droits de l’homme ».

La nécessité des libertés « authentiques », indispensables pour construire une société « renouvelé et ouvrez » répété plusieurs fois dans ses discours publics à Cuba, le Saint Père.

Terrains d’entente

Raúl Castro ne semblait n’avoir aucun problème avec qui et dans ses derniers commentaires avant le départ du pape, a fait remarquer qu’il a trouvé « nombreux et profonds » correspondant avec le message de l’évêque de Rome, bien que, « naturellement », pas sur toutes les questions.

De Cuba, la visite propose indispensable légitimité dans sa recherche internationale d’acceptation, plus encore que son principal allié commercial et politique, Hugo Chávez, luttes contre un cancer diagnostic incertain avant les élections de durs combats en octobre à la nation de l’huile.

La nécessité de changements économiques qui augmentent le niveau de vie sur l’île est une zone clée de chevauchement entre l’église et l’administration cubaine.

Depuis qu’il a pris les rênes du gouvernement à frère convalescent il y a près de six ans, Raul Castro a introduit des réformes économiques timides mais plus ambitieuses pour relâcher le modèle centralisé rigide de style soviétique, y compris la réduction de la masse salariale État bombée et l’ouverture d’une échelle de PME privées.

Reconnaissant que ces réformes sont un ajustement difficile pour les Cubains, habitués à des décennies de totale direction économique et sociale, le pape a offert le soutien « constructif » de l’église à l’appui de « un esprit de dialogue afin d’éviter les traumatismes ».

Le message de renouvellement et de la réconciliation retentit sur les Cubains qui cherchent changement.

« le pays a besoin de réformes économiques et une reconstruction physique, mais il n’y a même un travail difficile reconstruction morale. » « Christianisme peut nous aider », dit Oscar Espinosa Chepe, une voix modérée entre le mouvement dissident cubain qui a été emprisonné en 2003 pour « crimes contre l’État » et libéré 18 mois plus tard pour des raisons de santé.

Certains cubains sont encore sceptiques sur le rôle de l’église.

« L’Église ne doit pas davantage de poids dans la société. » Je crois que la société fonctionne bien comme il est. « Nous avons santé (gratuite) et l’éducation », a déclaré espèrent Gonzalez, un ancien professeur de 66 ans, qui sont venus à la masse du pontife dans la capitale.

« Nous sommes prêts pour la réconciliation, mais je ne crois pas que les exilés de Miami veulent, » a-t-il ajouté.

, Mais le message du pape est imprégnant parmi les exilés cubains qui bien que rêver des changements plus rapides et profonds, aussi reconnaissent les obstacles.

« A pas changé d’une société totalitaire à une société ouverte sans beaucoup de douleur et beaucoup de sacrifices », a déclaré Carlos Saladrigas, un homme cubain qui réside à Miami, qui a voyagé sur l’île pour les masses de sa sainteté.

« ce que l’Église nous conseille est que nous devons faire tout notre possible pour faciliter un changement plus facile à tous les Cubains », a-t-il ajouté.

Dans les mots de l’archevêque de Miami, Thomas Wenski, qui a dirigé un pèlerinage de centaines de cubano-estadounidenses semaine de Cuba: « l’intérêt de Saint-Père et de l’église ici à Cuba est que, quel que soit le type de transition de se produire, il y a un atterrissage en douceur ».

/ Por David Adams /