Havana (Reuters) – het bezoek van paus Benedictus XVI aan Cuba deze week was een andere mijlpaal in de voorzichtige pogingen van de katholieke kerk om haar rol in het communistische eiland regering te vergroten.

De kardinaal van Havana, Jaime Ortega, genaamd het “een voorjaar van het geloof”.

Hoewel het is niet duidelijk dat als de drie dagen bezig geweest met de paus in Cuba verandert iets, of hoe het zou kunnen doen, analisten eens dat iedere notie van “Cubaanse lente” in termen van politieke verandering nog steeds far. is

Nog steeds, de pauselijke bezoek lijkt te hebben de toenemende invloed van de kerk in de Cubaanse maatschappij en politiek, een wijziging in het evenwicht van krachten in de socialistisch land potentieel positieve gecementeerd.

“De katholieke kerk in Cuba heeft genomen een grotere rol.” “Voor de eerste keer dat er is een rechtstreekse dialoog met de regering, die heeft te maken met nationale politiek,” zei Philip Peters, een expert in Cuba en Vice President van de Lexington Institute, die aanwezig bij de massa op woensdag in Havana was.

“De kerk is dringend voor grotere en diepere economische hervormingen.” “En ook voor een politieke openstelling” toegevoegd.

De kerk verwacht dat de reis van de paus om vooral te doen herleven geloof in Cuba, waar de religie voor decennia na de revolutie van 1959 werd gestigmatiseerd.

Ondanks dit, de kerk, hoewel zeer verminderd, hij overleefde en is nog steeds de grootste en meest invloedrijke buiten de overheidsinstelling een feit dat de Cubaanse leiders lijken te zijn meer bereid om te erkennen nu, en misschien, te belonen.

De paus gebruikt de reis om te leveren in zijn gesprekken met President Raul Castro een lijst met aanvragen als de teruggave van de vakantie van goede vrijdag – voor de rest nauwelijks een week- en een betere toegang tot de media en scholen en universiteiten.

In feite, de kerk heeft gegeven in de afgelopen jaren enkele stappen op het gebied van onderwijs aanbieden in een handvol kerken, evenals college cursussen van de orde Spaans katholieke Los Piaristen naschoolse.

Vorig jaar, de overheid zelfs toegestaan de kerk open een programma van Master of business administration part-time tijdens een seminar in Havana, met de hulp van professoren van de Katholieke Universiteit van Spanje.

Het begin van warmte

Benedict XVI bezoek plaatsvindt 14 jaar na de historische reis van Johannes Paulus II, die vele Cubanen als het begin van toenadering tussen de kerk en regering zien.

De Poolse paus terwijl Fidel Castro hartelijk ontvangen in 1998, zijn broer Raul President Castro heeft nog meer aandacht besteed, deel te nemen aan twee massa’s Official Benedictus XVI gezeten in de eerste rij.

Critici, met name de cubano-estadounidenses ballingen in Miami’s onbuigzame en sommige activisten van de mensenrechten in Cuba, beschouwen verbeteringen in de betrekkingen van kerk en staat als een noodlottige verstandshuwelijk.

Ook de katholieke leiders van niet genoeg doet om te verdedigen van burgerlijke vrijheden dissidente groepen in het eiland, beschouwd door de overheid als huurlingen in het betalen van Verenigde Staten beschuldigen.

Maar de kerk reageert dat haar relatie met de regering een onontkoombare aanvaarding van de Cubaanse politieke realiteit is.

“De kerk zal niet weigeren een politiek systeem van vlak”. “De kerk altijd werken binnen de grenzen van een systeem te vinden manieren om menselijk leven en waardigheid te verbeteren”, zei vader Juan Molina, directeur van de Latijns-Amerikaanse zaken van de Conferentie van bisschoppen van Amerikaanse katholieken.

Maar de kerk heeft niet gereserveerd de democratische opening.

“terwijl de verbetering van de betrekkingen zijn van belang, zowel voor de katholieke kerk en de Cubaanse regering, is ook duidelijk dat de kerk zou graag zien dat een politieke hervorming op het eiland,” zei Geoff Thale, analist voor Bureau voor Latijns-Amerika, een liberale fractie in de provincie van Verenigde Staten van de Washington.

“Kan niet zien” Claimemissie “menselijke veranderingen in Cuba onmiddellijk” als het resultaat van het bezoek van de paus, Thale, toe te voegen dat hij “het vermogen van de kerk versterkt heeft open te stellen ruimten voor dialoog en debat (die) is van essentieel belang om te bouwen van een klimaat dat mensenrechten moedigt” zei.

In zijn openbare toespraken in Cuba, de paus herhaald meerdere malen de noodzaak van “authentiek”, essentiële vrijheden aan een samenleving “vernieuwd en geopend”.

Punten van overeenkomst

Raul Castro leek te hebben geen problemen met dat en in haar afsluitende opmerkingen voordat het vertrek van de paus merkte op dat hij gevonden “veel en diepe” wedstrijden “van nature” met de boodschap van de bisschop van Rome, echter, niet over alle kwesties.

Voor Cuba, het bezoek biedt de broodnodige legitimiteit in hun internationale zoektocht naar aanvaarding, zelfs meer op een moment waarin zijn belangrijkste bondgenoot commerciële en politieke, Hugo Chávez, strijd tegen kanker van onzekere diagnose vóór nauw gevochten verkiezingen in oktober in olie natie.

Een belangrijk gebied van overlapping tussen de kerk en de Cubaanse regering is de noodzaak voor economische veranderingen die het verhogen van de levensstandaard op het eiland.

Sinds hij nam de teugels in handen van de overheid aan herstellende broer bijna zes jaar geleden, Raul Castro heeft ingevoerd door een verlegen, maar steeds meer ambitieuze economische hervormingen om te ontspannen de rigide sovjetstijl gecentraliseerd model, met inbegrip van de vermindering van de uitpuilende loonlijst staat en de opening van enkele kleine bedrijven schaal.

Herkennen dat deze hervormingen een moeilijke aanpassing voor Cubanen zijn, gewend aan decennia van totale economische en sociale richting, de paus aangeboden de “constructieve” ondersteuning van de kerk ter ondersteuning van “een geest van dialoog die voorkomen trauma’s”.

De boodschap van vernieuwing en verzoening resoneerde in Cubanen die zoeken naar een verandering.

“het land economische hervormingen en een fysieke wederopbouw nodig, maar er is een harde morele wederopbouw werk als goed.” “Christendom kan ons helpen”, zei Oscar Espinosa Chepe, een gematigde stem onder de Cubaanse dissidenten beweging die werd gevangen gezet in 2003 voor “misdrijven tegen de staat” en bracht 18 maanden later voor gezondheidsredenen.

Some Cubanen zijn nog steeds sceptisch over de rol van de kerk.

“De kerk hoeft niet een groter gewicht in de samenleving.” Ik denk dat samenleving werkt goed zoals het is. “We hebben (gratis) gezondheidszorg en onderwijs,” zei Esperanza Gonzalez, een gepensioneerde 66-jarige leraar die aanwezig waren op de massa van de paus in de hoofdstad.

“We zijn klaar voor verzoening, maar ik denk niet dat de Miami ballingen wilt,” voegde hij eraan toe.

, Maar de boodschap van de paus is door in de onder de Cubaanse ballingen die droom met meer snelle en ingrijpende veranderingen erkennen ook de belemmeringen.

“Geen wijzigingen van een totalitaire maatschappij naar een samenleving open zonder veel pijn en zootje van offers,” zei Carlos Saladrigas, een Cubaanse zakenman die woonachtig is in Miami, die naar het eiland voor de massa van zijn heiligheid reisde.

“wat de kerk is bemoedigend voor ons is dat we moeten doen wat we kunnen om een gemakkelijker wijziging van alle Cubanen”, toegevoegd.

In de woorden van de aartsbisschop van Miami, Thomas Wenski, die onder leiding van een pelgrimstocht van honderden cubano-estadounidenses naar Cuba week: “het belang van de heilige vader en de kerk hier in Cuba is dat, ongeacht het type overgang dat zich voordoet, is er een zachte landing”.

/ Por David Adams /