Havana (Reuters) – het bezoek van paus Benedictus XVI aan Cuba deze week was een andere mijlpaal in voorzichtige pogingen van de katholieke kerk om haar rol in de communistische regering eiland te vergroten.

De kardinaal van Havana, Jaime Ortega, genaamd het “een voorjaar van het geloof”.

Hoewel het is niet duidelijk als de drie dagen doorgebracht de paus in Cuba iets zal veranderen, of hoe het zou kunnen doen, analisten het erover eens dat iedere notie van “Cubaanse” Lente “in termen van politieke verandering is nog weg.

Nog, de pauselijke bezoek lijkt te hebben de toenemende invloed van de kerk in de Cubaanse maatschappij en politiek, een wijziging in het evenwicht van krachten in het land socialistische potentieel positieve gecementeerd.

“De katholieke kerk in Cuba heeft genomen een grotere rol.” “Voor de eerste keer dat er is een rechtstreekse dialoog met de regering, die heeft te maken met nationale politiek,” zei Philip Peters, expert in Cuba en Vice President van de Lexington Institute, die aanwezig bij de massa op woensdag in Havana was.

“De kerk is dringend voor grotere en diepere economische hervormingen.” “En” ook voor een politieke openstelling, hij voegde.

De kerk hoopt dat de reis van de paus helpen zal om vooral te doen herleven geloof in Cuba, waar de religie voor decennia na de revolutie van 1959 werd gestigmatiseerd.

Niettemin, de kerk, hoewel zeer verminderd, hij overleefde en blijft de grootste en meest invloedrijke buiten overheidsinstelling een feit dat de Cubaanse leiders meer bereid lijken te erkennen nu, en misschien, beloning.

De paus gebruikt de reis om te leveren in zijn besprekingen met President Ra̼l Castro een lijst van eisen als de teruggave van de vakantie goede vrijdag Рvoor de rest nauwelijks een week- en een betere toegang tot de media en scholen en universiteiten.

In feite, de kerk heeft genomen in de afgelopen jaren enkele stappen op het gebied van onderwijs aanbieden in een handvol van kerken, evenals het Spaans katholieke naschoolse Los Piaristen college klassen bestellen.

Vorig jaar, de overheid zelfs toegestaan de kerk open een programma van Master of business administration parttime tijdens een seminar in Havana, met de hulp van de professoren van de Katholieke Universiteit van Spanje.

Het huis van warmte

Benedict XVI bezoek plaatsvindt 14 jaar na de historische reis van Johannes Paulus II, die vele Cubanen als het begin van toenadering tussen de kerk en regering zien.

Terwijl Fidel Castro hartelijk ontvangen de Poolse paus in 1998, zijn broer en President Raúl Castro is zelfs meer waakzaam, Benedict XVI gezeten in de eerste rij deel te nemen aan de twee massa’s Official.

Critici, met name de cubano-estadounidenses ballingen in Miami’s harde lijn en sommige activisten van de mensenrechten in Cuba, beschouwen verbeteringen in de betrekkingen van kerk en staat als een noodlottige verstandshuwelijk.

Door de overheid als huurlingen in het betalen van Verenigde Staten ook beschuldigen katholieke leiders van niet genoeg doet om te verdedigen van burgerlijke vrijheden dissidente groepen op het eiland, beschouwd.

Maar de kerk reageert dat haar relatie met de regering een onontkoombare aanvaarding van de Cubaanse politieke realiteit is.

“De kerk zal niet weigeren ronduit een politieke systeem.” “De kerk altijd werken binnen de grenzen van een systeem te vinden manieren om menselijk leven en waardigheid te verbeteren”, zei vader Juan Molina, directeur van de Latijns-Amerikaanse zaken van de Verenigde Staten conferentie van katholieke bisschoppen.

Maar de kerk heeft niet gereserveerd de democratische opening.

“terwijl het verbeteren van de betrekkingen zijn van belang, zowel voor de katholieke kerk en de Cubaanse regering, is ook duidelijk dat de kerk zou graag zien dat een politieke hervorming op het eiland,” zei Geoff Thale, analist voor de Washington Office op Latijns-Amerika, een liberale fractie van de hoofdstad van Verenigde Staten.

“Kan niet” Claimemissie “menselijke veranderingen in Cuba onmiddellijk zien” als gevolg van de paus bezoek, zei Thale, toe te voegen dat het “het vermogen van de kerk versterkt heeft tot de open ruimten voor dialoog en debat (die) is van essentieel belang om te bouwen van een klimaat dat bevorderlijk is voor de mensenrechten”.

In zijn openbare toespraken in Cuba, de paus herhaald meerdere malen de noodzaak van “authentiek”, essentiële vrijheden aan een samenleving “vernieuwd en geopend”.

Punten van overeenkomst

Raúl Castro leek te hebben geen problemen met dat en in zijn slotopmerkingen voordat het vertrek van de paus merkte op dat hij gevonden “vele en diepe” wedstrijden “van nature” met de boodschap van de bisschop van Rome, echter, niet op alle sporen.

Voor Cuba, het bezoek biedt broodnodige legitimiteit in hun internationale zoektocht naar aanvaarding, zelfs meer dus als zijn belangrijkste bondgenoot commerciële en politieke, Hugo Chávez, strijd tegen een onzekere diagnose kanker vóór de verkiezingen van oktober in olie natie.

Een belangrijk gebied van overlapping tussen de kerk en de Cubaanse Executive is de noodzaak voor economische veranderingen die het verhogen van de levensstandaard in de eiland.

Zoals bijna zes jaar geleden nam hij de teugels van de regering van revaliderende broer, Raúl Castro timide maar meer ambitieuze economische hervormingen de rigide sovjetstijl gecentraliseerd model, met inbegrip van de vermindering van de uitpuilende loonlijst staat en de opening van enkele kleine bedrijfsleven schaal los te maken heeft ingevoerd.

Herkennen dat deze hervormingen een moeilijke geschikt voor het Cubaanse volk zijn, gewend aan decennia van totale sociale en economische richting, de paus aangeboden de “constructieve” ondersteuning van de kerk ter ondersteuning van “een geest van dialoog te vermijden trauma’s”.

De boodschap van vernieuwing en verzoening rang out op Cubanen willen verandering.

“het land economische hervormingen en een fysieke wederopbouw nodig, maar er is ook een harde morele wederopbouw werk.” “Christendom kan ons helpen”, zei Oscar Espinosa Chepe, een gematigde stem onder de Cubaanse dissidenten beweging die in 2003 voor “misdrijven tegen de staat” werd gevangengenomen en 18 maanden later om gezondheidsredenen vrijgelaten.

Some Cubanen nog steeds sceptisch over de rol van de kerk zijn.

“De kerk moet geen groter gewicht in de samenleving.” Ik denk dat samenleving werkt goed zoals het is. “We hebben (gratis) gezondheidszorg en onderwijs,” zei Esperanza Gonzalez, een voormalig 66-jaar-oude Professor, die kwam met de massa van de paus in de hoofdstad.

“We zijn klaar voor verzoening, maar ik geloof niet dat de ballingen in Miami wilt,” voegde hij toe.

, Maar de boodschap van de paus is doordringt onder de Cubaanse ballingen die hoewel dromen wijzigingen meer snelle en diepgaande, ook de obstakels herkennen.

“Niet wordt gewijzigd van een totalitaire maatschappij naar een open samenleving zonder veel pijn en een heleboel offers”, zei Carlos Saladrigas, een Cubaanse zakenman die woonachtig is in Miami, die naar het eiland voor de massa’s van Zijne Heiligheid reisde.

“wat de kerk ons adviseert is dat we doen wat we kunnen moeten om een gemakkelijker wijziging van alle Cubanen”, voegde hij toe.

In de woorden van de aartsbisschop van Miami, Thomas Wenski, die een pelgrimstocht van honderden cubano-estadounidenses naar Cuba week leidde: “het belang van de heilige vader en de kerk hier in Cuba is dat, ongeacht de aard van de overgang optreden, er is een zachte landing”.

/ Por David Adams /